一 : 李登辉死后尸体怎样处理
李登辉死后尸体怎样处理
关键是他什么时候死！早死早好。你这个问题太难，尸体喂狗狗都不吃,烧了费油，埋了占地方，放着遗臭万年吧，又熏人。所以他总也不死，死不起。活着又着人烦，还不如死了.他那么喜欢日本，建议他快去，别在台湾腻歪人。他最好归宿是日本，让日本把他放靖国神社，现在就去吧！
二 : 李登辉：老而不死是为贼
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中国共产党的叛徒；中国国民党的叛徒；“主政”台湾12年（1998—2000）的伪“总统”；自称“没有国籍的日本人”；美国全球战略“大棋局”中的一个“棋子”；公然分裂祖国的历史罪人；错估国际形势的政治赌徒；亿万网友眼中的“千古第一汉奸”——
李登辉，89岁，仍旧鼓吹“台独”，仍旧坚持“钓鱼岛是日本的”。[评论]
本为炎黄子孙，认贼作父自称日本人
李登辉，1923年1月15日生，属狗，台北县淡水三芝乡人，1988年蒋经国逝世后继任台湾“总统”，2000年扶植陈水扁当选台湾当局新“总统”后下台。
李登辉与日本有千丝万缕的联系，在岛内是人所共知的事实，从其成长经历和所受的教育来看，李登辉是一个标准的“皇民化”的台湾人。其父李金龙是日据时代的警察，其兄李登钦是台籍日本兵，二战期间被日军征到菲律宾战死，其灵位至今还放在日本的靖国神社。 对于李登辉的身世，早在几年前，台湾就有人对此进行质疑，最早公开指名道姓说出李登辉具日本血统的传媒是台湾的《商业周刊》。1994年10月，在该刊的第361期中，有一篇文章就直指：“李登辉的爸爸是日本人？”该篇报道的主要依据是来自李登辉家祠堂里的一张照片，在这张照片中有九名日本警官和一名中式 着装的人，而这名中式装扮者就是李登辉的父亲，文章发表后，立即在台湾引发议论。有关李登辉身世的传言主要有以下两种：一是李登辉是一个日本警察所生，生下来之后再托付给李金龙抚养；二是李登辉是其母与日本人的私生子。美国著名的“台独”问题研究专家阿修伯就说过，“你看李金龙160厘米的小个子怎么生得 出180厘米的李登辉？不但父子身材悬殊，面貌也一点不像，个中原委实在值得探究。”
不管李登辉身世的真相如何，一个无须证明的事实是，李登辉具有浓厚的亲日、媚日情结。李登辉喜欢日本人，喜欢看日本报章，这已经是公开的秘密。他曾有许多日本名字，如“李登次郎”、“岩里政男”等等。1994年4月，他在与日本作家司马辽太郎的谈话中，便非常直接且明白地声称，他22岁以前曾是日本人。在1995年日本战败投降50周年时，他丧失了一个中国人的基本立场，竟然妄称日本持续向中国道歉太过份，太软弱。1988年他甫一上台，便迫不急待地宣布要加强同日本的关系，此后便一直明里暗里地与日本进行全方位沟通，力图提升台日实质关系。他在上台后阐述施政理念时，人们从未听他引用过中国的圣贤哲学、孔孟之道，听到的总是日本人的治世名言，诸如德川家康和西田几多郎如何如何。
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一生叛两党，甘当“台独”急先锋
第一次是出卖共产党。据媒体报道，李登辉1946年9月经中共台湾支部组织部长张志忠介绍入党，1947年二二八事件后，慑于国民党的白色恐怖镇压而脱党。1988年3月，香港《广角镜》月刊发表了一篇《李登辉是中共地下党员》的文章，文中说，李登辉在台湾大学读书期间，经吴克泰介绍，秘密加入中国共产党，李登辉后来对政治失去兴趣，希望退党，中共在台的党组织经过研究后，同意李登辉退党。台湾作家李敖看到这几篇文章，颇感兴趣，并激起他去考证李登辉历史的兴趣。1988年10月3日，李敖在《乌鸦评论》第一期上发表了《共产党李登辉出卖同志的官方证据》一文，将李登辉加入共产党直至叛党的经过首度公开，李登辉的丑恶嘴脸，暴露于世。李敖还说：当年，李登辉是个十足的共产党变节分子，并且以出卖同志来做晋身之阶，太可耻了。1995年7月，李登辉不顾祖国大陆及台湾各界的强烈反对，跑到美国去搞分裂中国的活动。7月24日，中共中央的机关报《人民日报》发表了评论员文 章《一篇鼓吹分裂的自白——评李登辉在康乃尔大学的演讲》，首度向外公告李登辉是共产党的叛徒。第二次是出卖国民党。“追随经国先生左右16年”的“前‘总统府’副秘书长”张祖诒，在一篇题为《经国先生提名李登辉为“副总统”之我见》的文章中披露：蒋经国之所以选择李登辉，一是他的“政绩”；二是他“生活起居甚为简朴”。但起了“极大的关键作用”的，是李登辉的“反台独”。但李登辉上台之后，一方面特赦吕秀莲等27名主张“台独”的美丽岛事件中的 “政治犯”；同时以老店换新装的手法，对他认为是外来政权的国民党进行改造，扳倒林洋港、郝柏村，又削掉宋楚瑜的重权，以巩固自己在国民党内独一无二的统治地位。在李登辉主持的国民党本土化的进程中，一批具有浓厚大陆情结的国民党人士被迫自立新党。自1991年至2000年，李登辉先后6次主持“修宪”，使主张“台独”的民进党获得扩张的“合法”空间。在李登辉“执政”的十余年间，国民党和民进党的力量此消彼长。2000年的“总统”大选中，李登辉明里支持国民党的连战，暗支持与他“台独思想”相同的陈水扁，李登辉以“弃连保陈”的方式，暗度陈仓，使民进党籍候选人陈水扁以近四成的票数当选“总统”，最终将统治权移交给民进党。这时许多国民党员才如梦初醒。直至李登辉向大选失败的国民党辞去党主席职务，这时的国民党已精气耗尽。民进党主政，“台独”势力肆意猖獗，与蒋经国当初的遗愿背道而驰。
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出卖中华民族，煽动族群纷争
散播“两国论”。1999年7月9日，身为台湾地区领导人的李登辉在接受“德国之声”记者采访时，公然向世人宣称台湾当局已将海峡两岸关系定位为“国家与国家的关系，至少是特殊的国家与国家的关系”。其实，在李登辉的内心深处，分裂倾向根深蒂固。1994年他同日本右翼作家司马辽太郎大谈“中国一词是含糊不清的”，并自诩摩西，要带领台湾人“出埃及”；1999年5月其出版的《台湾的主张》一书，更公然附和日本极右派中岛岭雄分裂中国的主张，鼓吹要将中国分为七块，无耻之程度，令人发指。参拜“靖国神社”。2010年11月初，日本前首相安倍晋三访台。除与台湾当局领导人马英九会面之外，安倍晋三还专程会晤李登辉。李登辉肯定安倍到台湾“抗日忠烈祠”致意的举动，并且称“台湾人到日本靖国神社，也应该鞠躬一下”。李登辉本人自2001年卸任台湾地区领导人职务以来，先后五次访日，皆不顾两岸人民的感情一再参拜靖国神社，每次都给中日关系带来不和谐的音符。
煽动族群纷争。2001年，李登辉为“台湾团结联盟”站台助选时，一再指称国民党是“外来政权”，公然向其一向称为恩人的蒋经国恶言相向。实际上早在1994年，李登辉就曾声称“国民党”是所谓的“外来政权”，他要终结国民党的外来政权统治。李登辉如此言论的用意，无非是想利用“族群牌”，挑起台湾岛内的族群矛盾，挑动台湾社会的“民粹”思潮，从而达到台湾族群内外相争自己从中渔利的政治目的，用心之险恶，手段之卑劣，可见一斑。
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出卖钓鱼岛，势成千古卖国贼
近些年，每当中日就钓鱼岛问题僵持之际，李登辉就会出来大放厥词，鼓吹“钓鱼岛是日本的，历史上没有任何事实说钓鱼岛是中国的。”李登辉最早表态“钓鱼台属于日本”是在2002年。他当时在接受《冲绳时报》专访时称，“虽然大陆和台湾都宣称拥有钓鱼台列岛主权，但钓鱼台是日本的领土”。后来，李登辉在日本《文艺春秋》杂志上又称：“多说几次也一样，钓鱼台就是日本的领土。日本绝对不要对大陆让步。”他还称，“大陆对钓鱼台，就好像看到了美人就主张说是自己老婆一样。”对于李登辉的谬论，台当局曾进行严厉驳斥。
台湾《中央日报》曾刊文痛批李登辉的钓鱼岛立场，文章说，曾担任“总统”的李登辉竟称“钓鱼台和中国的关系是清朝的时候，有人拿药给慈禧太后治病，慈禧就把钓鱼台给了这三个人”。文章称，这么严肃的利益问题，“岂是和什么拿药给慈禧治病这种稗官野史能够挂钩？”即使是陈水扁当权时，也曾明确表示“纵使地方（钓鱼岛）不大，也是我们的一部分”，而李登辉和日本站在同一边，实在是“台湾人的悲哀！”
李登辉之害，非其死不能休
媒体资料显示，卸任“总统”后的李登辉被国民党开除党籍，追随他的人则成立了政党组织“台湾团结联盟”，虽然李登辉并未加入台联，但却是该党的精神领袖。台联始终奉行李登辉的理念，行动上亦唯李登辉马首是瞻，李登辉云倒扁则挺扁的党领袖下台，李登辉在08年“大选”支持民进党候选人，则当年支持马英九的台联要角被开除出党。台联虽历经多次改组，纲领亦有所变化，但始终是台湾政坛重要角色。2012年台湾“立委”选举台联一举获得一百余万张选票，拿下三席不分区“立委”，成为台湾第三大党。
虽李登辉所做种种已为海峡两岸乃至国际社会所不齿，国民党“立委”帅化民更曾直斥：“李登辉，共产党也干过，国民党也干过，台联也干过，很想问他‘你的政治思想到底是什么？’”但至今网上仍有“李登辉为台湾民主做出贡献”等可笑论调，除台联之外，围绕李登辉存在的还有“群策会”、“李登辉学校”等组织，宣扬李登辉的理念。退休后的李登辉在台湾政坛影响之巨可见一斑——
李登辉之害，非其死不能休！
李登辉的“多叛人生”
李登辉与国民党的恩怨情仇
2001年9月21日，恰逢台湾“九二一”大地震两周年，中国国民党内发生了一件地动山摇的大事——撤销李登辉党籍。这是国民党成立107年来首次对前 主席给予党纪处分，意味着国民党与曾任该党主席长达12年的李登辉彻底决裂，同时也把李登辉与国民党之间30年的关系一笔勾销。“再见！李前主席。”国民党已经真正进入了“后李登辉时代”甚至“无李登辉时代”，但是，国民党与李登辉之间的恩怨情仇真能就此了结吗？ …[详细]港刊：收复钓岛计划被李登辉放弃
这次的作战计划做得非常详尽，官兵人人士气高昂，也写好遗书，做好牺牲的准备。然而，这时候却面对来自美国的压力，而掌权的李登辉也不愿意 与日本发生冲突，加上日本在当地进行的电子干扰，有可能会导致前线官兵陷入电子盲区等顾虑，最后是以解散任务编组收场，使当年参与的将士，都黯然神伤，扼腕不已…[详细]李登辉掌权时政治宗教混为一谈
第一个台湾人台湾地区领导人李登辉“神味”最重，相信上帝会杀死政敌，自喻为摩西。孙中山和蒋介石等人虽为教徒，但甚少将“国事”与宗教混为一谈，李登辉则露骨地寓政治于教义中。李登辉自1988年接任以后，在各种不同的公开场合不断地赞美上帝、耶稣基督和引述圣经故事，他满嘴“神话”，使大家 想到了太平天国中的洪秀全，还有那些所谓天父和天兄。美国历任总统不乏虔诚的教徒，但绝对没有在做礼拜时像李登辉那样杂糅政治与宗教、“国事”与圣经，否则将是严重地触犯政教分离的宪法宗旨和最基本的政治游戏规则…[详细]李登辉：原本是个好名字(图)
曾经为复旦这所著名学府做出过杰出贡献的李登辉校长，没有留下太多痕迹。在很长一段时间内，对他的记载只有7个字：“资产阶级教育家”。无怪乎后人替他鸣冤：历史没有给他留下空间，也 不可能有公正的史传问世，于是，在20世纪前半叶的大学教育家群体中，他被淡忘了。在绝大部分复旦师生眼中，李登辉的形象也模糊不清。复旦学者钱益民说，只是因为一个偶然的机缘，趁着复旦百年华诞，才让李登辉姗姗来迟…[详细]推荐阅读
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李登辉在即将退出历史舞台的时候，抛出分裂祖国的“两国论”，使自己彻底站到了全体中国人民的对立面，成为中华民族利益的出卖者。
——《人民日报》评论员
在他出任“总统”的2年内，李登辉公开抒发了一直在台湾潜伏着的分离主义情绪。他低估了中国大陆领导人和人民实现统一的意愿。李登辉的政策只有在美国的支持下才能行得通。他的所做所为好像台湾随时都会得到这样的支持，致使台湾民众相信他们不必针对台湾的前途问题认真的同中国领导人谈判。他对台湾前途的“贡献”，是促使统一问题成为北京国家议程中受到关注的首要事项。
——《李光耀回忆录》
李登辉得了“老年痴呆多动症”。
——中国青年报
谈本土化
掌握台湾权力的，都是外来政权，就算是国民党也是外来政权呀！只是来统治台湾人的一个党，所以有必要将它变成台湾人的党。
谈国民党
国民党在连战一派领导下，其路线 偏离反共、民主、保台……已逐渐走上联共反台的道路。
谈日本道歉
日本就过去对中国的侵略持续向中共低头道歉的倾向做得太过分。
公然媚日
在日本天皇去世时，全世界只有台湾和日本一样表示由衷的哀悼！我的悲痛也不下于日本人。
为侵略翻案
台湾成为日本领土后，日本采取的种种政策和治理，使近百万人的农家生活富裕起来。
数典忘祖
在日本占领台湾的时代里充满了“幸福”和“自豪”的感觉。
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